福州收債公司講述債權(quán)人行使撤銷權(quán)有什么成立條件
一、客觀條件
依照我國(guó)民法典的規(guī)定，客觀要件是指?jìng)鶆?wù)人實(shí)施的有害于債權(quán)實(shí)現(xiàn)的行為，具體包括以下內(nèi)容：
1、債務(wù)人實(shí)施了一定的處分財(cái)產(chǎn)的行為
依照《民法典》第五百三十八條第1款規(guī)定，債權(quán)人可以撤銷債務(wù)人的行為包括三個(gè)方面：
1.債務(wù)人放棄到期債權(quán)的行為，即債權(quán)到期后，債務(wù)人明確表示免除其債務(wù)人的債務(wù)。
2.債務(wù)人無(wú)償轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)的行為，主要指?jìng)鶆?wù)人將其財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與他人。
3.以明顯不合理的低價(jià)轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)的行為。這種行為一般都具有隱匿財(cái)產(chǎn)、逃避債務(wù)的意思。這三種情況都是法律上的處分而非事實(shí)上的處分。因?yàn)閭鶆?wù)人事實(shí)上的處分行為并不能使第三人受益，撤銷權(quán)的行使不能過(guò)多限制債務(wù)人處分財(cái)產(chǎn)的自由。
2、債務(wù)人處分財(cái)產(chǎn)行為須以財(cái)產(chǎn)為標(biāo)的
所謂以財(cái)產(chǎn)為標(biāo)的的行為，是指直接產(chǎn)生減少債務(wù)人責(zé)任財(cái)產(chǎn)效果的行為。雖然《民法典》對(duì)債務(wù)人處分的財(cái)產(chǎn)未作限制，由于債權(quán)人的撤銷權(quán)是為了保護(hù)債務(wù)人的責(zé)任財(cái)產(chǎn)并最終保護(hù)債權(quán)人的利益，兼顧受益人對(duì)債務(wù)的合理信賴和期待，此外，債權(quán)人的撤銷權(quán)的標(biāo)的，應(yīng)限于法律上的財(cái)產(chǎn)處分行為。
3、債務(wù)人處分財(cái)產(chǎn)的行為須危害債權(quán)
這是行使撤銷權(quán)的實(shí)質(zhì)和目的所在。所謂危害債權(quán)，是指?jìng)鶆?wù)人的行為導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)減少，會(huì)使債權(quán)人的債權(quán)不能得到滿足。債務(wù)人處分財(cái)產(chǎn)導(dǎo)致其財(cái)產(chǎn)減少的行為包括兩種情況：
1.減少積極財(cái)產(chǎn)，如讓與所有權(quán)、設(shè)定他物權(quán)、免除債務(wù)。
2.增加消極財(cái)產(chǎn)，如債務(wù)承擔(dān)，為他人提供擔(dān)保等。當(dāng)然，獲得正常對(duì)價(jià)的買(mǎi)賣(mài)互易等并不導(dǎo)致責(zé)任財(cái)產(chǎn)的減少，則不得認(rèn)定為是危害債權(quán)。對(duì)于如何認(rèn)定危害債權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)，則有不同的觀點(diǎn)。從國(guó)外的規(guī)定來(lái)看，有的以支付不能為標(biāo)準(zhǔn)，有的以債務(wù)是否超過(guò)債權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)。華律網(wǎng)小編認(rèn)為從撤銷權(quán)的性質(zhì)來(lái)看，應(yīng)以支付不能為標(biāo)準(zhǔn)，即債務(wù)人處分財(cái)產(chǎn)已經(jīng)或足以導(dǎo)致債務(wù)人對(duì)其債務(wù)的履行不能或者履行困難。支付不能只能從客觀上評(píng)價(jià)，不能以強(qiáng)制執(zhí)行的效果為要件。
4、債務(wù)人與第三人之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系須于債權(quán)發(fā)生后合法有效并繼續(xù)存在
這是撤銷權(quán)存在的基礎(chǔ)。如果是非法之債，該行為不受法律保護(hù)，則債權(quán)人的撤銷權(quán)無(wú)法得到法院的支持。若債務(wù)人的行為不成立、不發(fā)生效力或者嗣后失去效力的，債權(quán)人已無(wú)撤銷的可能。若是無(wú)效行為，那也無(wú)撤銷的必要了。
二、主觀條件
所謂主觀要件，是指?jìng)鶆?wù)人實(shí)施處分行為或債務(wù)人與第三人實(shí)施民事行為時(shí)具有主觀惡意。大陸法繼受了羅馬的觀念，將債務(wù)人的行為分為有償和無(wú)償，并在主觀條件上做出區(qū)分，正是基于債權(quán)人的權(quán)益維護(hù)和債務(wù)人的交易自由及受讓人的交易安全之間的利益平衡考慮。在有償行為場(chǎng)合，撤銷權(quán)的成立以債務(wù)人有惡意為要件。在無(wú)償行為的情況下，撤銷權(quán)的成立不要求主觀要件。這里的惡意指?jìng)鶆?wù)人與第三人為法律行為時(shí)明知其行為有害于債權(quán)而仍然為之。主觀要件問(wèn)題的關(guān)鍵是如何認(rèn)定債務(wù)人與第三人的惡意，具體內(nèi)容如下：
1、債務(wù)人的惡意
對(duì)債務(wù)人惡意的認(rèn)定，存在觀念主義與意思主義兩種認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。觀念主義，它要求債務(wù)人在行為是對(duì)可能造成履行無(wú)資力，從而有害于債權(quán)的后果具有一定的認(rèn)識(shí)，不必要有詐害的意思。法國(guó)、日本和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)采此立法例。意思主義，它要求債務(wù)人在行為時(shí)不僅要有一定的認(rèn)識(shí)，而且主觀上要有詐害的意思，也就是說(shuō)要有損害債權(quán)的故意。兩者相比較，意思主義對(duì)于債權(quán)人要求過(guò)苛，因?yàn)閭鶆?wù)人內(nèi)心是否有詐害意思很難證明，而觀念主義只要債務(wù)人知道處分財(cái)產(chǎn)的行為將導(dǎo)致其無(wú)資力清償債務(wù)，卻仍然實(shí)施此種行為，已足以表明債務(wù)人具有惡意，而不必考慮債務(wù)人內(nèi)心是否有此詐害的意思。這樣既有利于保護(hù)債權(quán)人的利益，也降低了該制度實(shí)際運(yùn)行的成本。
2、受益人的惡意
受益人，《民法典》第五百三十八條稱為受讓人，指基于債務(wù)人的行為而取得利益的人，通常為與債務(wù)人發(fā)生法律行為的相對(duì)人，但在向第三人履行的合同中，受益人為該第三人。受益人的惡意，要求受益人必須在受益時(shí)為惡意，受益后方為惡意的，不構(gòu)成受益人惡意。受益人受益的時(shí)間與債務(wù)人行為時(shí)間不一致時(shí)，只要在受益時(shí)有惡意，不論行為時(shí)是否善意還是惡意就應(yīng)認(rèn)定為惡意。受益人依代理人而受益時(shí)，其惡意之有無(wú)以代理人為準(zhǔn)。受益人的惡意原則上應(yīng)由債權(quán)人舉證證明，但債權(quán)人能夠證明依當(dāng)時(shí)的具體情節(jié)，債務(wù)人有害于債權(quán)的事實(shí)應(yīng)為受益人所知的，可推定為受益人為惡意。因?yàn)閭鶆?wù)人與受益人通謀的情形很多，受益人的惡意很難證明。受益人在被推定為具有惡意之后，對(duì)于自己善意負(fù)有舉證責(zé)任。
3、轉(zhuǎn)得人的惡意
在《日本民法》第九百六十一條第1款規(guī)定有轉(zhuǎn)得人，所謂轉(zhuǎn)得人，指由受益人處取得權(quán)利的人。我國(guó)《民法典》雖未規(guī)定轉(zhuǎn)得人，但債權(quán)人對(duì)于轉(zhuǎn)得人主張撤銷權(quán)場(chǎng)合，應(yīng)以轉(zhuǎn)得人受讓財(cái)產(chǎn)時(shí)惡意為其行使要件，如果轉(zhuǎn)得人受讓財(cái)產(chǎn)屬善意，自然可以對(duì)抗債權(quán)人，其善意構(gòu)成撤銷權(quán)行使的阻止事由，這是善意取得法理的當(dāng)然要求。因此，轉(zhuǎn)得人的惡意并不是撤銷權(quán)的成立要件，而是撤銷權(quán)的對(duì)抗要件。相應(yīng)的舉證責(zé)任問(wèn)題，宜由轉(zhuǎn)得人就自己的善意進(jìn)行舉證。轉(zhuǎn)得人行為由代理人進(jìn)行的，其惡意的有無(wú)應(yīng)以代理人來(lái)決定。
依照我國(guó)民法典的規(guī)定，客觀要件是指?jìng)鶆?wù)人實(shí)施的有害于債權(quán)實(shí)現(xiàn)的行為，具體包括以下內(nèi)容：
1、債務(wù)人實(shí)施了一定的處分財(cái)產(chǎn)的行為
依照《民法典》第五百三十八條第1款規(guī)定，債權(quán)人可以撤銷債務(wù)人的行為包括三個(gè)方面：
1.債務(wù)人放棄到期債權(quán)的行為，即債權(quán)到期后，債務(wù)人明確表示免除其債務(wù)人的債務(wù)。
2.債務(wù)人無(wú)償轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)的行為，主要指?jìng)鶆?wù)人將其財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與他人。
3.以明顯不合理的低價(jià)轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)的行為。這種行為一般都具有隱匿財(cái)產(chǎn)、逃避債務(wù)的意思。這三種情況都是法律上的處分而非事實(shí)上的處分。因?yàn)閭鶆?wù)人事實(shí)上的處分行為并不能使第三人受益，撤銷權(quán)的行使不能過(guò)多限制債務(wù)人處分財(cái)產(chǎn)的自由。
2、債務(wù)人處分財(cái)產(chǎn)行為須以財(cái)產(chǎn)為標(biāo)的
所謂以財(cái)產(chǎn)為標(biāo)的的行為，是指直接產(chǎn)生減少債務(wù)人責(zé)任財(cái)產(chǎn)效果的行為。雖然《民法典》對(duì)債務(wù)人處分的財(cái)產(chǎn)未作限制，由于債權(quán)人的撤銷權(quán)是為了保護(hù)債務(wù)人的責(zé)任財(cái)產(chǎn)并最終保護(hù)債權(quán)人的利益，兼顧受益人對(duì)債務(wù)的合理信賴和期待，此外，債權(quán)人的撤銷權(quán)的標(biāo)的，應(yīng)限于法律上的財(cái)產(chǎn)處分行為。
3、債務(wù)人處分財(cái)產(chǎn)的行為須危害債權(quán)
這是行使撤銷權(quán)的實(shí)質(zhì)和目的所在。所謂危害債權(quán)，是指?jìng)鶆?wù)人的行為導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)減少，會(huì)使債權(quán)人的債權(quán)不能得到滿足。債務(wù)人處分財(cái)產(chǎn)導(dǎo)致其財(cái)產(chǎn)減少的行為包括兩種情況：
1.減少積極財(cái)產(chǎn)，如讓與所有權(quán)、設(shè)定他物權(quán)、免除債務(wù)。
2.增加消極財(cái)產(chǎn)，如債務(wù)承擔(dān)，為他人提供擔(dān)保等。當(dāng)然，獲得正常對(duì)價(jià)的買(mǎi)賣(mài)互易等并不導(dǎo)致責(zé)任財(cái)產(chǎn)的減少，則不得認(rèn)定為是危害債權(quán)。對(duì)于如何認(rèn)定危害債權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)，則有不同的觀點(diǎn)。從國(guó)外的規(guī)定來(lái)看，有的以支付不能為標(biāo)準(zhǔn)，有的以債務(wù)是否超過(guò)債權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)。華律網(wǎng)小編認(rèn)為從撤銷權(quán)的性質(zhì)來(lái)看，應(yīng)以支付不能為標(biāo)準(zhǔn)，即債務(wù)人處分財(cái)產(chǎn)已經(jīng)或足以導(dǎo)致債務(wù)人對(duì)其債務(wù)的履行不能或者履行困難。支付不能只能從客觀上評(píng)價(jià)，不能以強(qiáng)制執(zhí)行的效果為要件。
4、債務(wù)人與第三人之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系須于債權(quán)發(fā)生后合法有效并繼續(xù)存在
這是撤銷權(quán)存在的基礎(chǔ)。如果是非法之債，該行為不受法律保護(hù)，則債權(quán)人的撤銷權(quán)無(wú)法得到法院的支持。若債務(wù)人的行為不成立、不發(fā)生效力或者嗣后失去效力的，債權(quán)人已無(wú)撤銷的可能。若是無(wú)效行為，那也無(wú)撤銷的必要了。
二、主觀條件
所謂主觀要件，是指?jìng)鶆?wù)人實(shí)施處分行為或債務(wù)人與第三人實(shí)施民事行為時(shí)具有主觀惡意。大陸法繼受了羅馬的觀念，將債務(wù)人的行為分為有償和無(wú)償，并在主觀條件上做出區(qū)分，正是基于債權(quán)人的權(quán)益維護(hù)和債務(wù)人的交易自由及受讓人的交易安全之間的利益平衡考慮。在有償行為場(chǎng)合，撤銷權(quán)的成立以債務(wù)人有惡意為要件。在無(wú)償行為的情況下，撤銷權(quán)的成立不要求主觀要件。這里的惡意指?jìng)鶆?wù)人與第三人為法律行為時(shí)明知其行為有害于債權(quán)而仍然為之。主觀要件問(wèn)題的關(guān)鍵是如何認(rèn)定債務(wù)人與第三人的惡意，具體內(nèi)容如下：
1、債務(wù)人的惡意
對(duì)債務(wù)人惡意的認(rèn)定，存在觀念主義與意思主義兩種認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。觀念主義，它要求債務(wù)人在行為是對(duì)可能造成履行無(wú)資力，從而有害于債權(quán)的后果具有一定的認(rèn)識(shí)，不必要有詐害的意思。法國(guó)、日本和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)采此立法例。意思主義，它要求債務(wù)人在行為時(shí)不僅要有一定的認(rèn)識(shí)，而且主觀上要有詐害的意思，也就是說(shuō)要有損害債權(quán)的故意。兩者相比較，意思主義對(duì)于債權(quán)人要求過(guò)苛，因?yàn)閭鶆?wù)人內(nèi)心是否有詐害意思很難證明，而觀念主義只要債務(wù)人知道處分財(cái)產(chǎn)的行為將導(dǎo)致其無(wú)資力清償債務(wù)，卻仍然實(shí)施此種行為，已足以表明債務(wù)人具有惡意，而不必考慮債務(wù)人內(nèi)心是否有此詐害的意思。這樣既有利于保護(hù)債權(quán)人的利益，也降低了該制度實(shí)際運(yùn)行的成本。
2、受益人的惡意
受益人，《民法典》第五百三十八條稱為受讓人，指基于債務(wù)人的行為而取得利益的人，通常為與債務(wù)人發(fā)生法律行為的相對(duì)人，但在向第三人履行的合同中，受益人為該第三人。受益人的惡意，要求受益人必須在受益時(shí)為惡意，受益后方為惡意的，不構(gòu)成受益人惡意。受益人受益的時(shí)間與債務(wù)人行為時(shí)間不一致時(shí)，只要在受益時(shí)有惡意，不論行為時(shí)是否善意還是惡意就應(yīng)認(rèn)定為惡意。受益人依代理人而受益時(shí)，其惡意之有無(wú)以代理人為準(zhǔn)。受益人的惡意原則上應(yīng)由債權(quán)人舉證證明，但債權(quán)人能夠證明依當(dāng)時(shí)的具體情節(jié)，債務(wù)人有害于債權(quán)的事實(shí)應(yīng)為受益人所知的，可推定為受益人為惡意。因?yàn)閭鶆?wù)人與受益人通謀的情形很多，受益人的惡意很難證明。受益人在被推定為具有惡意之后，對(duì)于自己善意負(fù)有舉證責(zé)任。
3、轉(zhuǎn)得人的惡意
在《日本民法》第九百六十一條第1款規(guī)定有轉(zhuǎn)得人，所謂轉(zhuǎn)得人，指由受益人處取得權(quán)利的人。我國(guó)《民法典》雖未規(guī)定轉(zhuǎn)得人，但債權(quán)人對(duì)于轉(zhuǎn)得人主張撤銷權(quán)場(chǎng)合，應(yīng)以轉(zhuǎn)得人受讓財(cái)產(chǎn)時(shí)惡意為其行使要件，如果轉(zhuǎn)得人受讓財(cái)產(chǎn)屬善意，自然可以對(duì)抗債權(quán)人，其善意構(gòu)成撤銷權(quán)行使的阻止事由，這是善意取得法理的當(dāng)然要求。因此，轉(zhuǎn)得人的惡意并不是撤銷權(quán)的成立要件，而是撤銷權(quán)的對(duì)抗要件。相應(yīng)的舉證責(zé)任問(wèn)題，宜由轉(zhuǎn)得人就自己的善意進(jìn)行舉證。轉(zhuǎn)得人行為由代理人進(jìn)行的，其惡意的有無(wú)應(yīng)以代理人來(lái)決定。
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